Неділя 5-та після Пасхи. Про самарянку

Воржнеча між іудеями та самарянами у питанні поклоніння та служіня Богу, і навіть у наш час це знаходить своє відображення адже як тоді, так і тепер, ми славимо, служимо не Богу, а найперше собі. Створюємо образ власності накладаючи його на Божество.

Неділя 4-та після Пасхи, про Розслабленого

Євангельське читання сьогоднішньої неділі розповідає нам про надзвичайне чудо зцілення людини, тіло якої було розбите паралічем. Це чергова розповідь про милосердя Боже до стражденного людства і людської байдужості до горя свого ближнього.

Престольне свято в Свято-Покровському соборі

Цього дня Святійший Патріарх Київський Філарет традиційно відвідав Свято-Покровський собор у Солом'янському районі міста Києва, адже лівий вівтар храму освячений на честь Жінок Мироносиць

Неділя після Пасхи. Антипасха

«Господь мій і Бог мій!» (Ін. 20: 28) – єдиний випадок у новозавітній історії, коли Ісус Христос відкрито називається не будь-ким іншим як Самим Богом.

Воскресіння Христове

Воскресіння Христове. Кожного разу згадуючи цю подію ми чуємо про незмірну любов Божу до людей, Його милосердя, жертовність. І це є істинним свідченням. Проте, чи прослідковується участь людства у цьому дійстві? Беззаперечним є той факт, що спасіння звершене Христом існує поза часом, але разом із ти у площині людського буття, але ж це жодним чином не робить нас, автоматично, його учасниками. Участь цю потрібно заслужити, досягти. "Царство Боже силою здобувається"

Богослужіння Страсної П'ятниці

Історія людського спасіння сповнена резонуючими подіями: великих подвигів і жахливих падінь. І на цьому   часовому потоці історії явним чи прихованим чином об'являвся Бог. Та людство вже було виснажене до краю тим гріховним станом, до якого себе само привело, а відтак потрібен був хтось ззовні, щоб допомогти йому. І ця зовнішня допомога мала бути неабиякою безликою силою, а Самим Богом

Сторінка 88 із 128